不违农时_不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也

不违农时
带农的四字词语

  • 带农的四字词语
  • 不违农时 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 谷贱伤农 谷:粮食。指粮价过低,使农民受到损害。 牛农对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 士农工商 古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。 司农仰屋 主管钱粮的官员一筹莫展,无计可施。形容国库空虚,财政拮据。 寓兵于农 寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。

察邻国之政,下一句

  • 察邻国之政,下一句
  • 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之沪哗高狙薨缴胳斜供铆以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

定期的捕猎,定期的砍伐树木,就会生生不息,不灭绝,出自于哪篇古文?

  • 大概意思是:定期的去山上砍伐树木,而不是无休止的伐取。在某一季节去打猎,不在动物繁衍的时候猎取。则用之不尽生生不息。大概有这个意思,好像有哪个古文里有这样写过?
  • 《寡人之于国也》不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣

关于劳动节的成语

  • 关于劳动节的成语
  • 兢兢业业勤勤恳恳热火朝天争先恐后汗流浃背大汗淋漓2.劳动场面的成语: 起早贪黑 热火朝天 任劳任怨 热火朝天 奋勇争先 争先恐后 你追我赶 欢声笑语3.形容劳动性质的成语:日理万机 一技之长 不务正业不违农时不勤而获不学无术不学无识人强胜天人尽其才

孟子在论述“王道之始”时说

  • 孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”试站在现代社会的立场,对孟子的论述加以评析。
  • 孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不…

定期的捕猎,定期的砍伐树木,就会生生不息,不灭绝,出自于哪篇古文?

  • 大概意思是:定期的去山上砍伐树木,而不是无休止的伐取。在某一季节去打猎,不在动物繁衍的时候猎取。则用之不尽生生不息。大概有这个意思,好像有哪个古文里有这样写过?
  • 《寡人之于国也》不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣

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